考点 1：“政治”的最初含义[单选]

古希腊：城邦（城市国家）。

古中国：统治（“治国平天下”的活动）。

考点 2：非马克思主义的政治观[单、多选] 1.把政治等同或归结为伦理道德。

代表人物：孔子，柏拉图，亚里士多德。近代德国古典哲学家康德、黑格尔。

将政治说成是立法和执法的过程。代表人物：凯尔逊。

将政治视为争夺权力活动。

代表人物：马基雅维里《君主论》，俾斯麦，中国古代的法家，拉斯韦尔，马克斯·韦伯。

将政治看作是管理公共事务的活动。代表人物：孙中山。

把政治解释为围绕政府制定和执行政策而进行的活动。代表人物：戴维·伊斯顿（“权威性价值分配说”）。

考点 3：马克思主义的政治观[论述]

政治的根源是经济，政治是经济的集中表现。政治的性质由经济基础的性质来决定，但又反作用于经济基础。强调经济对政治的决定作用，是马克思主义政治学的根本特征。

政治的实质是阶级关系。在阶级社会中，阶级性是政治的根本特点。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“一切阶级斗争都是政治斗争。”

政治的核心是政治权力，国家政权问题是政治的根本问题。国家是政治权力的最终载体。

政治是一种科学，是一种艺术。——列宁

政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。（名词）

考点 4：政治学的研究对象[单选]

是研究政治现象及其发展规律的科学。 政治学的基本研究对象是国家政权问题。

亚里士多德的《政治学》是举世公认的政治学开山之作。

考点 5：政治学的研究范围[多选]

政治学基础理论（包括政治思想史）。

中国政治。（3）比较政治。

（4）公共政策。（5）行政管理。

（6）国际政治。

考点 6：中国古代的政治学[单、多选]

中国古代社会实行的是君主专制政体形式。

儒家政治思想：由孔丘所创立，孟轲进一步发展和完善。其主要典籍是《论语》和《孟子》两书。“为国以礼”，“为政以德”。

法家政治思想：韩非是先秦法家思想的集大成者，著有《韩非子》一书。主张“霸道”和“以法治国”。把慎到的“势”、商鞅的“法”、申不害的“术”融为体。

道家政治思想：“无为而治”，“小国寡民”的理想社会。

考点 7：中世纪神学政治论[单选]

主要代表人物是奥古斯丁和托马斯・阿奎那。

主张：从上帝的意旨来解释一切，极力鼓吹人的原罪学说、神创等级理论和君权神授论，主张神权高于王权，世俗王权必须服从于教权。

考点 8：近代西方政治学发展过程[单选] 1.文艺复兴是发生历史性转折的阶段。

此后，西方社会的政治思想基本上是沿着两条线索发展的：一条是近代资产阶级政治学说的形成和发展，另一条是近代无产阶级政治学说的形成和发展。

2.15 世纪至 16 世纪，是形成时期。布丹，《共和六论》。

无：以莫尔和康帕内拉为代表的早期空想社会主义，《乌托邦》《太阳城》。

3.17 世纪至 18 世纪，是繁荣阶段。英国的霍布斯代表作《利维坦》。

4.18 世纪末至 19 世纪末，发展和变革阶段。资：自由主义，实证主义。

无：以圣西门、傅立叶和欧文为代表的空想社会主义学说。

考点 9：行为主义政治学发展过程[单选]

行为主义方法是 20 世纪以来西方政治学的主要研究方法。

行为主义政治学在两次世界大战之间形成，二战以后迅速发展，在 20 世纪 60 年代发展到全盛时期，70 年代开始走向衰落。

考点 10：《共产党宣言》主要内容[多选]

地位：标志着马克思主义政治学的产生。

提出了国家是阶级组织的观点。国家是社会发展到一定阶段的产物，是阶级矛盾不可调和的表现。国家的本质是阶级的专政。

明确指出了有文字记载以来，人类的历史是阶级斗争的历史，阶级斗争核心是政权问题。

提出了无产阶级专政的理论，表明了马克思主义国家学说的阶级性。

系统地阐发了国家的历史类型问题。强调指出，无产阶级在政治上是要以生产资料公有制来代替私有制，从根本上消灭私有制和剥削制度，建立无产阶级政权，从而实现真正的民主。

系统地阐述了无产阶级的政党学说，无产阶级政党是社会主义国家政权的领导核心。

考点 11：学习《政治学概论》的意义[多选]

有助于把握正确的政治方向，坚定正确的政治立场。

有助于提高科学认识当今世界复杂政治问题的能力。

有助于学好政治学专业的其他课程。

有助于推进中国特色社会主义政治建设实践。

考点 12：国家起源的研究[简答]

国家是一个历史范畴，国家不是从来就有的，它是社会发展到一定阶段的产物。这是说明 国家产生的时间问题。

国家的产生是人类社会内部矛盾运动发展的必然结果，它是生产的发展、私有制的出现、 阶级的形成、阶级矛盾不可调和的产物。这是说明国家产生的原因问题。

考点 13：原始社会的社会组织[单、多选]

原始人们之间的联系是以血缘关系为纽带。

群婚分为“血缘婚姻”和“普那路亚婚姻”两个阶段。血缘家庭是人类历史上第一种家庭形式。

普那路亚婚姻是一种规定了同辈之间禁止通婚的群婚形式，它是在血缘婚姻规则之上附加同辈内部的婚配禁忌而形成的。

氏族，是具有血缘亲属关系、同族内部禁止通婚的人们的集团。氏族制度具有以下特点：

氏族内部禁止通婚（根本规则）。

氏族议事会是决定氏族事务的管理机构，它是氏族当中所有成年男女均有权参加的平等集会。

氏族成员的根本利益是一致的，彼此之间负有互相帮助和保护的义务。

氏族是原始社会的基本社会单位，以氏族为核心，原始社会逐渐形成了从氏族到胞族、部落及部落联盟的由小到大的社会组织结构。

考点 14：原始社会末期三次大分工[简答]

第一次社会大分工：畜牧业与农业的分工。

提高了劳动生产率，不同部落都开始有了剩余产品。

由于生产的增长，剩余产品的日益增多，私有制出现了。

父权制代替母权制和家长制家庭出现。

家长制家庭的主要特点：一是把非自由人包括在家庭内；二是父权。

第二次社会大分工：手工业和农业的分离。

奴隶制的巩固和发展。

个体家庭开始成为社会的经济单位，耕地成为私有财产。

部落联盟的出现。部落联盟设立由军事首长、议事会和人民大会所组成的联盟机关。

由于交换的发展，从社会中分离出一个不从事生产而只从事交换的阶级——商人阶级。这就是社会的第三次大分工。恩格斯称其为“有决定意义的重要分工”。

交换发展需要产生了金属货币。

人们为谋生而流动，使原来的氏族与部落的居民杂居起来。

考点 15：其他国家起源的理论分析[名词]

神权论：神权论也被称为“君权神授论”。国家是根据神的意志建立的，君主的权力是神 所授予的，国家是君主按照上天的启示统治民众的政治安排，民众服从君主就是服从了神的意志。

契约论：把国家的产生说成是人们相互之间或人民同统治者之间相互订立契约的结果，即国家是共同协议的产物。

暴力论：国家起源于掠夺和征服，是人对人使用暴力的结果。杜林和巩普洛维赤。

考点 16：国家与氏族的区别[单选]

国家是按地区划分居民，氏族组织是以血缘关系划分居民。

公共权力的设立。原始社会的氏族组织没有公共权力。国家组织设立公共权力。

考点 17：马克思主义国家观[简答]

国家是有阶级社会的政治组织。

国家是阶级统治的工具。

国家是一部机器。

考点 18：国家权力与社会分离[简答]

管理者的常任化和管理机构的专门化。

职业性的常备军的建立。

赋税制度的确立。

考点 19：其他国家观分析[名词]

社会共同体说。把国家看作人们基于特定目的而结合在一起的群体。

国家契约说。国家本质上是自然人之间的契约关系。

国家要素说。

“三要素说”：主权、领土和居民

“四要素说”主权、领土、居民、政府。

考点 20：国家职能[名词]

国家职能，是全部国家机器活动的总和与整体功能。

政治职能，即阶级统治职能，是指国家按照统治阶级意志，综合运用各种手段并以强制力保障实施的、维护社会秩序的职能。（根本性职能）

社会职能，即社会管理职能，是指统治阶级为了实现和维护自己的政治统治，所必须实施的对于社会公共事务的管理职能。

考点 21：政治职能和社会职能的关系[简答]

从来源依据上讲，政治职能与社会职能是相对独立、主次分明的。

从静态关系来看，政治职能与社会职能是互相依存、辩证统一的。

从动态过程来看，政治职能与社会职能的发挥程度在不同社会的不同时期是不一样的，并且两种职能的关系地位在特定的社会还可以相互转换。

以“一带一路”促进人类命运共同体构建和带动新型国际关系建设。

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